BRUITS DE MER

Résumé

Bruits de Mer raconte l'histoire de deux femmes de trente ans qui découvrent qu’elles sont sœurs. Barbara est née sous x, Alice a grandi comme fille unique. Leur mère, juste avant de mourir d’un cancer foudroyant, retrouve la trace de Barbara et envoie une lettre à ses deux filles leur annonçant qu’elles sont sœurs. Elle leur propose de se retrouver toutes les deux, trois jours, dans leur maison de vacances en Bretagne. Cette écriture vient questionner l'acquis et l'inné de la sororité. Pouvons-nous faire sœur, se rencontrer comme sœur ?

Un spectacle de la Cie FOUDRE

Autrice : Sibille Claire

Mise en scène & dramaturgie : Chloé Bodier

Comédiennes : Camille Lefrand & Sibille Claire

Création sonore et scénographique : Chloé Bodier

Régie : Ael Campistron & Chloé Bodier

Partenaires :

La Barge de Morlaix, Le Super Théâtre Collectif, TDI - Théâtre à Durée Indéterminée, Les Manoniers, FOUDRE

Photos du spectacle

Teaser

Note d'Intention

POÉSIE NUMÉRIQUE & RENCONTRE CATACLYSMIQUE

L'origine des Bruits est partie d’un cri de sororité, d’un besoin d’écrire nos rencontres, souvent, cataclysmiques entre femmes. En choisissant les personnages d’Alice et de Barbara, ces deux soeurs qui ne se connaissent pas encore, Camille et moi (Sibille), les deux comédiennes, nous voulions jaillir d’une urgence. L’urgence du dire dans un monde patriarcal où les récits de femmes se transmettent encore trop parsemés de silences, de brumes, comme si nos histoires étaient pixelisées par des décennies de relectures barrières. L’urgence de parler de nos traumatismes communs, de nos combats et de nos envies de s’unir, entre femmes, entre « soeurs ».

Bruits de Mer, c'est le déferlement de vagues intérieures qui viennent tout remuer et dans le même mouvement, bien souvent, apaiser. C’est l’histoire de deux femmes qui viennent de découvrir qu’elles sont sœurs à la mort de leur mère biologique. Une aînée née sous X, une cadette, elle, élevée par la mère. Une lettre de la mère pour les inviter à se rencontrer, trois jours, dans la maison familiale, isolée sur le nombril d'une île. Trois jours pour s’accoster, trois jours pour devenir soeurs ? Ces femmes vont alors partager une mère, gigantesque et absente. Mais aussi, et elles ne pourront pas le renier, constater qu’elles partagent de nombreux traits similaires, quelques névroses communes, que les autres ne peuvent que constater (et elles aussi). Hasard ou ironie génétique ?

Bruits de Mer, c’est aussi le besoin de comment raconter l’intime de ces sœurs, et pour cela j’ai voulu puiser dans le mot-sensation mais aussi dans la sensation pure. Faire se rencontrer directement l’absence de la mère et la présence de la mer. Que les éléments marins viennent se frotter au présent des personnages, retranscrire leurs récits intimes avec et grâce aux bruits du monde. Ce magma a imposé par lui- même une forme d'écriture : la rencontre au présent de ces deux femmes, lui-même imbriqué rétrospectivement dans un récit documentaire que le personnage de Barbara est en train d'écrire, les spectateurices devenant alors témoins du processus.

Cette écriture se veut fragmentaire et sensorielle, presque contemplative, deux temps s’entremêlent et nourrissent le concret du plateau pour faire émerger un récit à plusieurs médiums. Le temps du théâtre comme retranscription d’un présent incisif et fidèle qui ne peut tricher ; Et le temps du numérique, où les sœurs viennent rassembler la matière-souvenir pour raconter cette rencontre. Ces deux espaces distincts marquent pour moi la distance entre ce que nos deux personnages ressentent et ce qu’elles vivent, entre ce qu’elles racontent et la réalité des faits, entre leurs souvenirs et la vérité de l’instant. Distance nécessaire à l’élaboration d’un récit à dimension complète et intime. Comment on se rencontre en tant que soeur, comment on se raconte en tant que femme. Voilà ce que j’ai voulu explorer, travailler, partager, et ancrer dans un texte porté à la scène pour y naviguer tous.tes ensemble.

Bruits de Mer, c’est enfin et surtout l’envie de questionner la filiation dans nos affects. À l’heure d’une révolution féministe empreinte de sororité, peut-on décider de faire soeur ? Avoir pendant neuf mois partagé le même utérus est-il un gage d’amour ou aussi insignifiant que le regard d’une inconnue dans un magasin ? Et que se passerait-il si nous nous rencontrions toutes en tant que soeur ?

L'équipe